ميكروباص على أبواب جهنم .

يكتــظ العـديـد مـن الركـاب حـول بـاب الميكروبـاص .. فالكـل يريـد اللحـاق بمـوعـد
يكتمـل الـعـدد .. ومـع صـوت إغـلاق البـاب ينـطـلـق السـائـق .. -------------------------------------------------------------
فى المقـعــد الأمـامى كـانت تجلــس عبـيــر
شــابة عـمـرها 24 سنــة ...
وهى الان فى طريقهــا لمـلاقـاة حـبـيبهـا( أو صديقهـا .. بمصطلحات هذا الـزمن )
بالرغـم مـن انهـا تحاول الألتـزام .. ولكنهـا تعتقـد انها لو لم تقابـل شبـاب فـلـن تـتـزوج
وتخــاف مـن شـبــح العنــوســـــة
قبـــــح الله كـل زواج بـهذه الطــريـقـــة
وأسجـــل أعجـابـى بإبداعـــات الشـيطـان فى خـداع البشـــر
-------------------------------------------------------------
بجــوارهـا يجلــس أستــاذ سـامــى
مــوظف بسـيــط ... ينهمـك فـى قــراءة الجـريـدة
ولكن نصيحــة منـى لا تـحـاول أن تصافحه ...
فالمصافحة عـنـده مـعناهـا أن تـضع فـى يــده بـعـض الـجـنيـهـات
للأسـف هـو مـوظـف مـرتـشـى ... أذا كـان لديــك ورقـة حـكوميــة تـريـد أنجـازهــا ....فلن تــسمـع إلا الـجمـلـة الـمـشهــورة
(فـــوووت علينا بكرة )
لكــن أذا وضعـت يـدك فــى جيبـك .. وأخـرجـت مـا لــذ و طـاب مـن الـجـنـيهـات ...فطــلبـك يــنـجــز فــى الـحــال
مع أبــتســامــة رقـيـقـة مـنـــه
-------------------------------------------------------------
فى المـقــعـد الـخــلـفـى يـجـلـس مـحـمـد
كـل مـا يـربـطـه بــالإســلام هـو أنه مـسـمـى عـلى أسـم أشـرف الخـلـق صلى الله عليه و سلم
فهو شــاب جامعى ... ولكـن لـو أردت الـبحـث عنـه فتـأكـد أنـــك لـن تـجـده فـى قاعـة المحاضرات
من الممكن ان يكــون مـع صديقـتـه فـى كـافيتريـا الجـامـعـة
او مع أصـدقــائه فـى جـلسـة كـيـف
أو ...
أو...
أو اى مكـــان أخــر ما عــدا المـسجـد و الجامعـــة
-------------------------------------------------------------
بجـــواره يجــلـــس طــفـل صـغيـر عـائـداً مـن مـدرستــه
ولـه قصـة طريـفــة ستـعـرفـوهــا لاحــقـــاً -------------------------------------------------------------
يقطــــع صــوت أجــش صـمــت الـــركاب قـــائلاً
(الأجــــرة يا جمـــاااااعة ..... )
أنه الأســطـى فــرحـــات ســائــق المـيكروبــــــاص
لا أعــرف لمـاذا الفكـرة الســائـدة عــن مـعظـم السـائقيـن انهــم أشخــاص عـديمـى الأخــــلاق
ولكن يبـدو أن هــذه الفكـرة تـنـطبـق علـى الأسطى فــرحات
فـهـو أذا تـكــلم لا تـسمــع مـنه إلا الـقبـيـح و الـسئ مـن الألفــــــــاظ
وأذا كــانـت ألفـاظـه هكــذا ..فـمـا بـالك بـأفعـالـه
-------------------------------------------------------------
تفتـح منـال حـقيبـتـهـــا ..لتـقـوم بإخــراج الأجـــرة
بيـنمــا هـى تـبحـث عـن الـنقـود سـأقص لـكم حـكايتـهــا
هى امــرأة متـزوجـة 35 سنة .. غيـــر مـحجبــة
دائماً ما تضـع الأعــذار لـنفـسهــا ... فـهـى تـريد أن تــتحجب عـندما تـلتـزم بـكـل أمــور الــدين
لأنهـــا لا تــريــد أن تـكـون مثـلـهـم مـجـرد غـطــاء لـلـشـعـر و أخـلاقـهـم عـــارية
بــصـراحة عـنـدك حـق (المـحـجـبات الـــعراة .. دنـسـوا الـحجـاب بـأفعالهم .... اللهم اهـــدهم )
لكـن عـذراً .. هـذا يسمــى بالأمانــى وهـو مـن مـداخل الشيطــان ... يا ريـت تـفهمى يا منال -------------------------------------------------------------
رنيــن مــوبـايــل بـيـنمـا الـركـاب يـجـمـعون الأجــرة
أنه موبـايـــل الحـج صـلاح
يــــرد فى بـــرود
(أيوا .. انـــا قولـتلكـم كـل اللى عـنـدى ..ومـفـيـش اكتر مــن كـده هـتخـدوه )
ثــم ينـهى الـمـكـالـمة فـى غـضـب
لــقـد كـان عـلـى الـطـرف الأخــر أبـنـة أخـوه الـذى تـوفـى ... وهـى تطـالبـه بـحقـهـا فى الميـــراث
يــاله مـن وغــد .... أبنـة أخـيه الـيتـيـمة ..يــأكل حــقــها ...
-------------------------------------------------------------
يجــمع الأجــرة عـم خـلـيـل .. ويعـطـيهـا للـســائق .. قــــائلاً
(ما تنســاش الباقى يــا أسطــى )
عـم خـلـيل هــو بـائـع الخـضـار و الفـاكهــة ... يـعتبـر نفـسـه بــائـع مـاهـر فمــكسبـه فـى تـزايد مــسـتـمـر
وإليـك الـطـريـقـة .. أذا كـنـت تـريـد أن تـكـون مــاهراً مـثـله
أنه يغـش فـى المـيـزان ... والفـرق فـى الـوزن يـتـحول إلـى جنـيــهات
عــزيـزى عـم خـليـل .. أنـت غيـر رابـح ... انـت الخــاسر الأكبــر
ويــل للــمـطـفـفـين
-------------------------------------------------------------
واضعــاً سـمـاعـات الأم بـى ثـرى Mp3 فى أذنيــه
عينيــه تتتجـول مـن نـافذة الشـباك و لا تتـرك أى أمـرأة إلا وتـفحص كـل جـزء فـيها
بــالرغم مـن أنـه لا يـعـاكس بـالكلام فهـو خجـول بعض الـشئ ..
ولكن هـوايتـه النـظر ثم النـظر ثم النـظر
-------------------------------------------------------------
ينــادى احـد الــركـاب
(علـى جنـب يـا أسـطـى )
ينـزل الـراكـب و للأسـف لـم أستـطيـع مـعـرفة تفاصيــل عـنه
-------------------------------------------------------------
ولكن صعـد شيخ وقــور ... وقد أمتـدت لـحيـته حـتى مـنـتصف صـدره
لو تكـلـم المـيكـروبـاص لـقـال (يا شيـخ مـا أركـبك هنـــا مـع هــؤلاء )
بعـد قـليـل تـبـيـن الأمــر
الشيـخ يـظن ان التـدين يـعنـى الـتقـشــــف
لـذلك ضيـق علـى أولاده و زوجتــه فـى كل شئ
بخيــل فى صرفه علــيهـم بـدعـوى التقشف و الـــزهد
حتـى الأبتسامــة يبخــل عليهــــم بهــــا ..
أيــا مـن يـدعـى الـفـهـم .... فـكـر مـن جـديـد .
-------------------------------------------------------------
يأتــى صـوت شاحـنـة كبيــرة تمـر بـجـوار الميـكـروبـاص ....
لــكـن هـنــاك خـطـب مــــــا
الأسطى فـرحـات يـحـاول فـى فـزع الأبـتــعـــــاد ...
ولـكـن عـجـلـة القـــيــادة تـخـتـل فـى يـده .. ويـفـقـد السـيطـرة تـمـامـاً
-------------------------------------------------------------
صـراخ و عـويـل ثـم صـوت أرتـطـام شـديد جـــداً
لـقـد سـقـطـت الشـاحنـة من الـكـوبـرى
وأخــتـرق المـيكروبـاص سـور الكوبرى ... وأصبـح نـصـفـه مـتدلى بـالخـارج وعـلى وشـك السقـوط مـن أعـلى
هكـذا استـقـر الميكروبـاص نـصفه بـالخـارج و نصفـه عـلى الكـوبرى ... وفـى اى لحظـة مـمـكن أن يــسـقــط
جمــيع الـركـــاب فـى فـزع.. يـصـرخـون فالنـهـاية مـحتـومة ..والـمـوت يـقـرع الأبــــواب -------------------------------------------------------------
الجميع يرتجــف و يتمتـم بكلمـات غـير مفـهومـة .... ولكـنى أقــتبسـت لـكـم منـهــا الاتى عبيـــر( يا رب سامحنى .. يارب ناجينى .. واعاهدك مش هخرج مع اى شاب تانى ... )
أستاذ سامـــى(يارب نجينى ومش همد أيدى للحرام تانى ...يا رب ناجينى علشان عيالى ..انا كنت بعمل كده علشانهم )
محمــد (يا رب سترك .. يا رب هصلح حياتى كلها ..يا رب انا عمرى ما صليت...)
الطفــــــل الصغير ... هـــل تـــتـذكره
يقول (يا رب انا أخدت قلم صاحبى اللى جانبى فى المدرسة من غير ما يعرف ... وكمان كذبت على ماما و قلتلها انى باكل الستدوتشات و انا برميها .. سامحنى يا رب )
عــم فــرحات(يا رب ..انا معملتش اى حاجة حلوة فى دنيتى ..ادينى فرصة تانية)
مــــنال (يا رب .. انا أول ما اخرج من الميكروباص ده هتحجب .. )
الحــج صــلاح ( يا رب .... أنا هرجع حق بنات اخويا ...يا رب سامحنى انا كلت اموالهم ...)
عــم خـلـيــل ( يا رب انا عندى كوم عيال ...يا رب مش هغش تانى ... يا رب سامحنى )
الشخــص الذى لا أعرف أسمه (ناجينى ... يا رب انا كنت ببص بس ..مش بعاكس ولا بعمل حاجة تانية ..يا رب انا فهمت رسالتك ومش هعمل كده تانى .... )
-------------------------------------------------------------مــــــرت الـدقـائــق القــليـلة كأنها ساعـــات ... الــجمـيع يـنـتـظر الـمـــوت ...
دمــــوع و أهــــــــات
أستغفــــــــار و عــهـــود مـــع الله
تــوبــة .. وهـل تنـفــع تــوبة فـــرعــون عـندمــا رأى المــوت
أعتـــــــــرافـــات
أســــرار
خبــــــايا
منـــاجـــــــــاة ..
كــلـها ظهـــــرت و سجــلـت لـكـم أحــداثـــهــــا
-------------------------------------------------------------
فى الخــــارج يـتجـمــع حـشــد مـن النـــاس يــحاولــون الـمــساعــدة
شــد و جــذب و مـحــاولات
ولكـــن قــضاء الله و قـــدره فـــوق أى محــاولة و مـجهــــود
بعــد قـلـيل ينـجـحـون فـى أعــادة الميكروبــاص للــكــوبـــرى
نجــا بـفضــل الله جميـــع الــركـــاب .. وسيــــارة الأســـعـاف تـنقــل بـعـض الـمصابــيـن بجــروح طـفـيـفـة
عــــــاد الجميــع لـبيـته سـالــمـــاً
-------------------------------------------------------------
رااايــــــــح فـــين .... مــش ديه الــــنهاية
-------------------------------------------------------------
بعـــد عــدة شهـــــــور
هــل تـــرى هــذه الــمـشـــهـــد
إنــها عبيـــــر .. هــل تتـــذكروهــا ... تجــلس الأن مع شـاب أخــر فـى مـوعـد غـرامـى
لـقـد كــررت نفـس الذنـب
-------------------------------------------------------------
سأخــتـصر الأحــداث ... فــلقـد عـاد الـجمـيع لـطبـعـه السـئ مـرة أخــرى ..
نقضــوا عهــدهم مع الله الذى نجــاهم و نسـوا فضـله ...
مجــرد أيـــام التــزمــوا فـيـها بعـد الحـادثـة ... ثـم بدأ الأنسحــاب بالتـدريـج
حتــى عـادوا إلـى مـعـاصيـهـم..بـل منـهم زاد عـنهـا
-------------------------------------------------------------
ولكن لا تنـــدهــش فلقــد أخـبـــرنـا المـولـى عـز و جـل عـن كـل هـذا بـالـتـفـصـيـل
من فضـــــلك .... مـن فـضـــــلك... مــن فــضـــــلك
أقــــرأ هـــذه الأيـــة بــهــدوء و تــــــركيز
وركـــز عــلــى الكــــلمـات الــمــلـــونة
يقول تعالى " هُوَ الَّذِي يُسَيِّرُكُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ ۖ حَتَّىٰ إِذَا كُنْتُمْ فِي الْفُلْكِ وَجَرَيْنَ بِهِمْ بِرِيحٍ طَيِّبَةٍ وَفَرِحُوا بِهَا جَاءَتْهَا رِيحٌ عَاصِفٌ وَجَاءَهُمُ الْمَوْجُ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ أُحِيطَ بِهِمْ ۙ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ لَئِنْ أَنْجَيْتَنَا مِنْ هَٰذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ (22)فَلَمَّا أَنْجَاهُمْ إِذَا هُمْ يَبْغُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ ۗ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا بَغْيُكُمْ عَلَىٰ أَنْفُسِكُمْ ۖ مَتَاعَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ ثُمَّ إِلَيْنَا مَرْجِعُكُمْ فَنُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (23)"سورة يونس ومن أصدق من الله قيلاً
هذا الأيــــة تلــخـــص بــبســـاطـــة قــصـــة الـمــيكـــروبـــــاص ....
وكــــذلك قصــــة كل مـــعـصيـة نتــــوب عـــنها وقـــت الـشــدة ثم نعـــــود إليهـــــــا بـعـد الـفــرج
بالله عليك كم مـــرة حــدث مـعــك هـــذا الــمــوقــف فــى حــيـــاتك ..تــتــعرض لــمـشكـلة كـبـيـرة و تـســأل الله تــفريـــج هــمـك ...ثــم بـعـد الـفــرج تــعــود مــن جــديــد لأفــعـــالك ...
من فضـــلك كــن صـــــــادقاً مــع نــفــســك و أعـــترف لها
وأذا كنت من ركاب هذا الميكروباص عليك النزول فوراً ..... قبل فوات الأوان

تكريم الأحياء من اساتذتناواجب فبل وفاتهم

حينما كتب شيخنا العلامة د. يوسف القرضاوي كتاب ( الغزالي كما عرفته رحلة نصف قرن ) ذكر جملة غاية في الروعة كان واجباً علينا جميعاً التعلم منها والعبارة هي ( لم أجد معنى لما يجرى عليه الناس فى بلادنا ولاسيما بين دعاة الإسلام حيث يهضم عظماء الرجال فلا ينوه بمكانتهم ولا يكتب الناس عن مآثرهم إلا بعد رحيلهم عن هذه الدنيا . هذا مع أن رسولنا الكريم برئ ممن لم يوقروا كبراءهم ولم يعرفوا حق علمائهم وشرف شرفائهم )
ومن هؤلاء العظماء أساتذتنا ومربينا الذين تعلمنا على أيديهم وتربينا على أفكارهم ، هؤلاء الذين أنعم الله علينا بهم من الصالحين والقدوات لنا ، هؤلاء الذين أخذوا بأيدينا من الظلمات إلى النور باذن الله ، في كل قرية ومدينة تجد هذه النماذج المنيرة التي أضاءت المجتمع بأسرة فبلغ النور قلوبنا فغير الله به حياتنا إلى الأحسن بل إلى احسن مما كنا نتخيل ، وانظر اخي الحبيب الي أقرانك من غير الدعاة تجد فارقاً كبير بينك وبينهم في الإهتمامات والتفكير وكل شيئ ، كل ذلك لأن الله رزقك بواحد من هؤلاء الصالحين فأخذ بيديك إلى طريق الله رب العالمين ، ألا يستحق من وهب نفسه وماله وبيته وحياته لله ولدعوته وللصالحين من عباده ألا يستحق كلمة شكر وثناء على مواقفه التي نتأكد من إخلاصه الكريم
دعوة لكل من يقرأ هذا المقال أن يكتب أسطر قليلة يشكر فيها أستاذه ومربيه حتى نكرم إخواننا ( فمن لم يشكر الناس لا يشكر الله ) وليس من لم يوقر كبيرنا ويرحم صغيرنا ويعطي لعالمنا قدره .
محمد شعبان
bnshaban@gmail.com
http://www.mohmadshaban.blogspot.com/

إبتسم

ابتســـم
قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ( أنكم لن تسعوا الناس بأموالكم فليسعهم منكم بسط الوجه وحسن الخلق ) رواه مسلم وقال – صلى الله عليه وسلم ( لا تحقرن من المعروف شيئاً ولو أن تلقى أخاك بوجه طليق ) رواه الحاكم والبيهقي في شعب الإيمان وعن جرير بن عبدالله رضى الله عنه قال : ( ما حجبني النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا رآني إلا تبسم في وجهي ) رواه البخاري
* * * * * * *
الابتسامة لها رونق وجمال ، وتعابير تضفي على وجه صاحبها الراحة والسرور ، بل رتب النبي صلى الله عليه وسلم أجر عليها وقال صلى الله عليه وسلم ( تبسمك في وجه أخيك صدقة ) وقال صلى الله عليه وسلم ( أنكم لن تسعوا الناس بأموالكم فليسعهم منكم بسط الوجه وحسن الخلق ) والإمام البخاري جمع أحاديث كثيرة للرسول صلى الله عليه وسلم وبوب لها باب : ( باب التبسم والضحك ) دليل على الابتسامة التي كان يحرص عليها الرسول صلى الله عليه وسلم ، والإمام مسلم كذلك في صحيحه أحاديث بوب لها الإمام النووي فقال في كتاب الفضائل .. (باب تبسمه وحسن عشرته ) وبوب الشيخ الغماري الاحاديث التي فيها ( ضحك النبي صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه ) في مؤلف سماه (شوارق الانوار المنيفة بظهور النواجذ الشريفة )، كل هذا وغيره بيان لجوانب تبسمه صلى الله عليه وسلم . وهكذا كان الصحابة رضى الله عنهم فقد قيل لعمر رضى الله عنه هل كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يضحكون . قال : نعم والإيمان والله اثبت في قلوبهم من الجبال الرواسي . ويقول الأستاذ محمد قطب : ( لا يكفي المال وحدة لتأليف القلوب ولا تكفي التنظيمات الاقتصادية والأوضاع المادية ، لابد أن يشملها ويغلفها ذلك الروح الشفيف ، المستمد من روح الله ، ألا وهو الحب ، الحب الذي يطلق البسمة من القلوب فينشرح لها الصدر وتنفرج القسمات فيلقي الإنسان أخاه بوجه طليق )
يقول الشاعر :
هشت لك الدنيا فمالك واجماً *** وتبسمت فعلام لا تتبسم إن كنت مكتئباً لعزُ قد مضى *** هيهات يرجعه إليك تندم
موانع الابتسامة : لنقف أخي الكريم على أهم أسباب موانع الابتسامة عند البعض .. 1. الظن أن ذلك من الجدية : يظن البعض أن عدم الابتسام هو جزء من الجدية التي لابد منها في شخصية الإنسان وهي من كمال الدين ، وهذا ظن ليس في محله حيث إن الناس جُبلوا على الميل والمحبة لمن يبش في وجوههم ، وأما ما يتعلق بالجدية فإنه لا يوجد أكثر من جدية الرسول – صلى الله عليه وسلم - وعن سماك بن حرب قال : قلت لجابر بن سمرة : أكنت تجالس رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال : ( نعم كثيراً ، كان لا يقوم من مصلاه الذي يصلى فيه الصبح حتى تطلع الشمس ، فإذا طلعت قام ، وكانوا يتحدثون فيأخذون في أمر الجاهلية ، فيضحكون ، ويبتسم ) رواه مسلم . ولم يكن هذا التبسم لينقص من مكانته – صلى الله عليه وسلم – وإنما هو اللطف الذي ما خالط شيئاً إلا زانه ، ولا نزع من شيء إلا شانه . 2. الخوف من قسوة القلب : يخلط بعض الناس بين الإكثار من الضحك والذي أخبر به الرسول صلى الله عليه أنه سبيل لموت القلب وبين أهمية وضرورة الابتسام والضحك المعتدل لتقويم النفس وإزالة الهم وكسب الآخرين .. وعلينا الانتباه جيداً إلى شاطحات الزهاد فإنها كثيرة كقولهم : ( ما ضحك فلان قط ) أو ( ما رأي فلان إلا مهموماً ) فهذا خلاف الفطرة والسنة النبوية . وما جاء في نص الحديث الذي رواه ابن ماجه بإسناد صحيح ( لا تكثر الضحك ، فإن كثرة الضحك تميت القلب ) فلم ينه عن الضحك إنما نهى عن كثرته . 3. ظروف النشأة : لها دور كبير في حياة الإنسان ، فمن يولد بين أبوين غضوبين تقل الابتسامة على محياة ، فلا تراه مبتسماً أبداً ، وهذا تبعاً للظروف البيئية التي تحيطة . 4. طبيعة الإنسان العصبية ، وكثرة سوء الظن عنده ، وتعامل الصعب كلها عوامل تدفع الإنسان إلى قلة التبسم . هل نستسلم للموانع ؟ تحدث عن هذا السؤال الشيخ عبد الحميد البلالي قائلا : كلا فلا بد أن تكون لنا إرادة قوية تتعالي على الهم والمصيبة ، ولنتذكر أننا لن نغير شيئاً مما قدره الله تعالى علينا بغضبنا وهمنا وعبوسنا ، وأننا سنخسر الكثير من صحتنا عندما نغضب ونخسر الآخرين عندما نعبس وقد نخسر الدين عندما يتجاوز الهم والغضب الى الاحتجاج على قدر الله تعال . ولنستيقين دائماً بالقاعدة التي أخبرنا بها رسولنا صلى الله عليه وسلم ( إنما العلم بالتعلم وإنما الحلم بالتحلم ) فإذا لم تكن البشاشة من طبعنا فلنتعلم كيف نبتسم ولنحاول أن يكون ذلك من طبيعتنا بعد أن نتذكر ثمار الابتسام والضحك ) كتيب ابتسم ، عبد الحميد البلالي ص 60 فاحرص أخي الكريم على الابتسامة الصادقة الصافية التي تعكس ما في القلب من محبة وتآلف ولتحذر من الابتسامة المصطنعة التي تخفى وراءها الأحقاد . يقول ابن القيم في أهمية البشاشة : ( إن الناس ينفرون من الكثيف ولو بلغ في الدين ما بلغ ، ولله ما يجلب اللطف والظرف من القلوب فليس الثقلاء بخواص الأولياء ، وما ثقل أحد على قلوب الصادقين المخلصين إلا من آفة هناك ، وإلا فهذه الطريق تكسو العبد حلاوة ولطافة وظرفا ، فترى الصادق فيها من أحبى الناس وألطفهم وقد زالت عنه ثقالة النفس وكدورة الطبع ) ويقول الإمام ابن عيينه : ( والبشاشة مصيدة المودة ، والبر شيء هين : وجه طليق وكلام لين )
محمد شعبان

حكم ومواعظ لاتنسى

حكم ومواعظ لا تنسى

لا يستطيع أحدٌ ركوب ظهرك .. إلا إذا كنت منحنياً.

لا تطعن في ذوق زوجتك .. فقد اختارتك أولاً

لا تجادل الأحمق .. فقد يخطئ الناس في التفريق بينكما .

من جار على صباه .. جارَتْ عليه شيخوخته.

المال خادمٌ جيد .. لكنه سيدٌ فاسد .

تاج القيصر لا يمكن أن يحميه من الصداع

أن تكون فردًا في جماعة الأسود .. خير لك من أن تكون قائدًا للنعاج .

لو أنك لا تصادق إلا إنسانًا لا عيب فيه .. لما صادَقْتَ نفسك أبدًا .

اللسان الطويــــل .. دلالة على اليد القصيرة ..

ليس شجاعًا ذلك الكلب الذي ينبح على جثة الأسد .

عظَمة عقلك تخلق لك الحساد .. وعظَمة قلبك تخلق لك الأصدقاء .

لا تنظر إلى صغر الخطيئة .. ولكن انظر إلى عظم من عصيت

ثلاثة أصناف من البشر لا يستطيعون فهم المرأة : الأطفال , والشبان , والشيوخ !

يقول الرجل في المرأة ما يريد .. لكن المرأة تفعل في الرجل ما تريد !

إذا قدرتَ على عدوك ... فاجعل العفو عنه شكرًا للقدرة عليه

يوم العدل على الظالم .. أشد من يوم الجور على المظلوم

من دعا لظالمٍ بالبقاء.. فقد أحب أن يُعصى الله .

دقيقة الألم ساعة.. وساعة اللذة دقيقة

إلى الرجل الحر في زمن العبيد

إلى من يدافع عن شرف الأمة بعد أن لوثه العملاء

إلى من يسير على شوك الجهاد مبتغيا الأجر من رب العباد

كيف تكون صديقا حقيقيا
هل لك أصدقاء ؟ سؤال لو وجهته لمجموعة من الناس لكانت الإجابة بنعم حتى الأطفال منهم ستكون إجابتهم (نعم) ، ولكن ، من هو صديقك ؟ هل هو من ساعدك يوماً ما ؟ أم من استمع إليك في وقت كنت فيه في أمسّ الحاجة إليه أم يا ترى هو من شاركك أفراحك وأحزانك ؟.
كل هذه الأمور جيدة ولا تصدر إلا من صديق ، ولكن مع كثرة من حولك لم تعد تميز من هو صديقك ؟ ومن هو زميلك؟ بشرط أن تكون أنت أحد الذين يستحقون حمل هذا الوسام الذي يحمل في طياته أقدس معنى ينشده البشر ألا وهو الصدق.
والحاجة إلى صديق حاجة نفسية ضرورية في حياة الإنسان ، إذ أن الإنسان اجتماعي بطبعه يسعى إلى إقامة العلاقات الإنسانية السوية ، التي تحقق الغرض من وجوده ، ومهما علا الإنسان وارتفعت مكانته يبقى ضعيفاً إذا اكتفى بنفسه دون الآخرين ، فهو في حاجة دائمة إلى من يسمع إليه ، يشكوه همه ، ويخفف أحزانه ، وفي الوقت ذاته يجب أن يتحمل مسؤولية هذه الصداقة ، ويكون عوناً لمن يصادقه وبذلك تستمر الحياة وتنشأ العلاقات السوية، والمجتمعات ذات العلاقات الإنسانية الراقية.
ولكي تصبح أهلاً لهذه الصداقة فمن الواجب عليك كصديق أن تستمع لصديقك بقلبك وعقلك وتساعده على اجتياز أحزانه وتوجهه إلى الطريق الصحيح لمواجهة الواقع ، ومن الواجب عليك أيضاً أن تحرص على انتقاء الكلمة التي تزيده فرحاً وترسم الابتسامة على وجهه ، ترعى مشاعره ، وتقدره ورأس الأمور كلها أن تحفظ سره فهو من اختارك من بين الناس صديقاً له فهل تكافـئه بأن تكون أول من تفضحه ؟!
وينبغي أن تظهر الصداقة الحقة في مراعاتك له بكل أحاسيسك ومحاولاتك للتخفيف عنه وإن كنت حاملاً لهم أكبر من همه ، وألا تبرز فرحك في وقت حزنه.
كن أنت اليد الأمنية والقوية التي تعينه على النهوض مرة أخرى و إن أظهر غضبه وتكدره ولتذكر الخير منه ترَ نفسك راضي النفس غير حانق، وللسلف الصالح في الأصدقاء أقوال ومنها قول أحدهم : ( لا تدم مودتك لأخ حتى تكون إذا أضناه الألم ضويت معه ، وإذا عضّه الجوع خويت أنت ، إذا مسه الضر لم تعرف كيف تبيت ليلتك )

لا عليك
لم يَضْع شيءٌ ..
وأصلاً لم يَكُن شيءٌ لديكْ
ما الذي ضاعَ ؟
أيُّ شيءٍ لم يَضعِ
ما دامَ للتقبيل في الدنيا وجودٌ
وعلى الأرض خدود
تتمنى نظرة من ناظريك
فإذا نحنُ فقدنا ( القِـبْـلَةَ الأولى )
فإن ( القُـبْلَةَ الأولى ) لديك
وإذا هم سلبونا الأرض والعرض
فيكفي
أنهم لم يقدروا .. أن يسلبونا شفتيك
بارك الله وأبقى للمعالي شفتيك !!!!

صورة وتعليق (1)

هناك صور نطالعها في الخباردائماما تثير فينا معان يعبر الشعراء عنهافي مناسبات مختلفة ، أحببت أن أركب بعضها على بعض ، صورة من هنا وأبيات من هناك ، فتصير صورة وتعليق

تتنازلون على جناح الليل..
كالفئران سرًّا للذئاب تهرولونْ..
وأمام أمريكا..
تُقام صلاتكم فتسبحونْ..
وتطوف أعينكم على الدولارِ..
فوق ربوعه الخضراء يبكي الساجدونْ..
صور على الشاشاتِ..
جرذان تصافح بعضها..
والناس من ألم الفجيعة يضحكونْ..
في صورتين تُباع أوطان، وتسقط أمةٌ..
ورؤوسكم تحت النعالِ.. وتركعونْ..
ياعابدَ الحرمينِ لوْ أبصرتناَ
لَعَلِمتَ أنَّك فَي العِبَادَة ِ تَلْعَبُ
من كان يخضِبُ خدّه بدموعِه
فنُحورُنا بدمائِنا تَتَخَضَّبُ
أوْ كانَ يُتعبُ خيلهُ في باطلِ
فخيولُنا يومَ الصبيحة ِ تَتعبُ
ريحُ العَبِيرِ لَكُمْ وَنَحنُ عَبِيرُنَا
رهجُ السنابِكِ والغبارُ الأطيبُ
ولقدْ أتانَا منْ مقالِ نَبينَا
قَولٌ صَحِيحٌ صَادِقٌ لا يَكْذِبُ
لا يَستَوي غُبَارُ خَيِل الله فِي
أنْفِ امرِىء وَدُخَانُ نَارٍ تَلْهَبُ
هَذَا كَتَابُ الله يَنْطِق بَيْنَنَا
ـ لَيْسَ الشَّهِيدُ بِمَيِّتٍ ـ لاَ يَكْذبُ

الرسول القدوة

جميل أن يكون للمرء مثالا اعلي يحتذي بآدابه وينتهج أخلاقه ويقتفى آثاره
والأجمل من ذلك أن تكون هذة القدوة شخصية بارزة عظيمة لاسيما وان كان علما من الأعلام البارزة في العلم أو الأدب أو السياسة أو الفن أو أن تختار قدوتك ممن عايشتهم عن قرب كالأب أو الأخ أو حد الأقارب المتميزين في مجالاتهم فما بالنا وان كان الله قد عرض علينا قدوة متميزا في كل شأن خاصا كان أو عاما (لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنه لمن كان يرجو الله واليوم الأخر وذكر الله كثيرا)
فلماذا رسول الله قدوتنا ولماذا اختاره الله لنا والله عز وجل لا يختار لنا إلا خيرا
1- القدوة لابد وان يكون واضح السيرة والتاريخ ولا تجد في تاريخ احد من العالمين معروفة سيرته بوضوح وجلاء كالنبي صلى الله عليه وسلم لا احد حتى من الأنبياء والزعماء من لدن ادم حتى الآن وحتى يوم القيامة
لاشئ من حياته سرا وذلك مسجل في القران الكريم والسنة المطهرة
2-القدوة لابد وان يكون بشرا لا اله ولا ابن اله حتى يتسنى لي أن أقلده في حياته وأخلاقه
3- شمولية الحياة عند النبي صلى الله عليه وسلم وعظمته في كل شئ فهو خطيب بارع،وسياسي محنك معلم صبور على تلامذته وزوج مخلص عادل في بيته وأب وجد حنون على أولاده وأحفاده ومربى متميز بمواقفه وحكمته ومحارب شجاع مغوار ورجل اجتماعي من الدرجة الأولي واعبد الخلق وأقربهم لله قبل كل هذا
4-معايشتنا النبي صلى الله عليه وسلم فهو الوحيد الذي ترك لنا ما يسهل علينا معرفته ولا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه فحياته من مولده وحتى مماته مسجلة بالكامل مما يسهل علينا قدوته الشريفة
5- مشهود للنبي صلى الله عليه وسلم بالا فضليه من الله أولا وهذا أهم معيار لدينا وكذا ممن عاصروه حتى من أعدائه وكذا المحدثين من المفكرين والعلماء
نشرت في جريدة البيان بتاريخ الاحد 16/9/2007
رمضان 1428

دعم المقاومة بين النية المخلصة والتجارة الرخيصة ( 1 )

دعم المقاومة بين النية المخلصة والتجارة الرخيصة ( 1 )
إن المتتبع للإحداث الجسام التي تمر بها الأمة ليل نهار من استباحة لحرماتها وتدنيس لمقدساتها وجعلها كقطعة لحم يفعل بها الطاهي ما يشاء وقتما يشاء ،وإن قضية خلية حزب الله في مصر وما صاحبها من ضجة إعلامية لجدير بنا أن نسأل سؤالاً هاما من منا مع هذه المقاومة ومن ضدها من منا يدعم جهادها وصمودها ومن يخذلها كل حين
إن المقاومة نفسها لتنقسم إلى أقسام :-
- مقاومة حقه وعلى رأسها حماس
- مقاومة طائفية على رأسها حزب الله
- مقاومة عميلة وفي قاعها عباس وقياض وجنودهما
- مقاومة تاريخية من بقايا زمن الستينات ومن تبعهم
- مقاومة موسمية من الثوار القدامى والباكين على المجد الغابر وسكان المقابر
إن حماس وببساطة وقوة تدافع عن حق شعب كادت قضيته أن تموت لولا أن من الله عليه بهؤلاء الشباب المجاهدين المخلصين الذين يضحون بأنفسهم وكل ما لديهم من مال وولد ، فنزار ريان وسعيد صيام ونجلي الزهار هم أبرز الأمثلة على ذلك فضلاً عن شيخنا أحمد ياسين والرنتيسي وغيرهم الكثير ، فهذه مقاومة حقه لا تستبيح ديار أحد وتنسق بأدب واحترام مع غيرها حتى وإن اختلفت معه في منهجه وأسلوبه ، فلم نجد يوماً أن تدخل خالد مشعل لكي يكون طرفاً في الخلاف بين النظام السوري والإخوان المسلمين في سوربا مع ما تربطه من علاقات وطيدة بالأخيرة ، ولم نجد وفد حماس في القاهرة يضغط على الحكومة المصرية للإفراج عن المعتقلين السياسيين المصريين مع أنهم كلهم يدافعون ويؤيدون المقاومة بصدق خاصة حماس
هذه هي المقاومة وهؤلاء هم المقاومون الذين لا يشغلهم عن جهادهم شيء ، هدفهم واضح وبوصلتهم لا تزال سليمة
النوع الثاني والذي يمثله بقوة حزب الله وشيعة العراق
يقاوم على النهج الإيراني ويدافع عن المصالح الإيرانية وينفذ المخطط الإيراني بكل قواه ، يكفي من ذلك أن فتن لبنان الأخيرة بعضها من صنع حزب الله متاجراً بالمقاومة وشعاراتها ، يكفي أن يقف محمد رعد عضو البرلمان اللبناني لحزب الله ليقول أنه إذا ضربت إسرائيل إيران سنرد عليها في الحال حسن نصر الله مشروع طائفي يضع قناع المقاومة لإخفاء طموحاته وطموحات حزبه الطائفية وهو جيب ايراني ممتد في الخاصرة العربية يدين بالولاء العلني والمطلق لمرشد الثورة الإيرانية ويعمل وفق توجيهاته ويقبل يده ، هو صراع على النفوذ وتهديد المصالح وتقاسم الكعكة ، وليس دفاعا أبدا عن فلسطين أو قضايا الأمة ، فالإيرانيون هم الذين تحالفوا مع الأمريكان في غزو العراق وفي غزو أفغانستان ، وهم الذين ينسقون اليوم مع الأمريكان للمرحلة المقبلة في أفغانستان ، وبالمقابل فحسن نصر الله الذي يدعي أنه ثائر من أجل المقاومة ومن أجل التصدي للعدوان الصهيوني هو نفسه الذي ترك الفلسطينيين في غزة يذبحون يوميا بالطائرات والصواريخ ومدفعية الدبابات الإسرائيلية أثناء العدوان ، دون أن يطلق رصاصة واحدة تجاه الحدود الإسرائيلية ، واكتفى فقط بممارسة دور المذيع التليفزيوني الذي يطلق "الصواريخ الكلامية" كل يومين عبر قناته الفضائية ، سيقول البعض أن ينفذ حزب الله المخطط الإيراني خيراً من أن يكون منفذاً للمخطط الصهيوأميركي ، نقول لا هذا ولا ذاك نريد مخططنا نحن لماذا تريدوننا أتباع لا قادة نريد من يقاوم على سنة الله ورسوله ، لا على نهج نجادي ولا سنة هيرتزل ، ويصدق فيهم قول النابلسي رحمه الله لو معي عشرة أسهم لرميت الروم بسهم والفاطميين بتسعة . ولنا لقاء قادم

محمد شعبان
bnshaban@gmail.com

البداية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
منذ فترة وفكرة إنشاء مدونة تلح على خاطري إلا أنني لم تكن لدى الوسائل لإنشائها حتى شاء الله ذك ، والحمد لله على كل حال
سعدت كثيراً بهذه المدونة وأتمنى أن تكون إضافة جيدة لعالم التدوين والصحافة اللإلكترونيه
محمد